BOIRA en fiestas d'Exeya 2009

L'asoziazión Boira, tendrá un puesto de benda de produtos rilazionaus con o mundo de l'aragonés, chambretas, discos, libros, dizionarios, ez., os diyas 1, 2, 4, 5 y 6 de setiembre en as casetas de l'abenida Cosculluela. Si querez mercar bella coseta bos podez amanar-bi.
Bos asperamos!!!!

Canta: Mai. Bersión de Manolo García

Ista ye a canta de Mai en bersión de Manolo García




27/05/2009

El Centro Cívico acogió recientemente la Charla “Los últimos 40 años del Aragonés” preparada por Francho Nagore (Licenciado en Filosofía y Letras, especialidad de Filología Románica, por la Universidad de Zaragoza, en 1973. Doctor en Filología Románica por la Universidad del País Vasco. Profesor Titular de Escuela Universitaria del Departamento de Lingüística General e Hispánica de la Universidad de Zaragoza).

En la exposición el autor hizo un recorrido por las distintas publicaciones, estudios y trabajos de campo sobre el aragonés en estos últimos años. Mención especial al apartado sobre los trabajos desarrollados por filólogos, etnólogos y sociólogos europeos (Sharoïhandy , Alwin Kuhn, Gerhard Rohlfs, W.D. Elcock, Fritz Krüger, Entwistle, Baldinger) que a principios de siglo (1901-1930), recorrieron la geografía alto-aragonesa pueblo a pueblo, con las dificultades que en aquellos años ésto conllevaba, para recoger la peculiaridad de esta lengua, que ya consideraban en peligro de desaparecer.

Después de la charla se pudieron consultar muchas publicaciones en aragonés que normalmente es difícil encontrar en bibliotecas y librerías.

(Notizia publicada en www.ejeadigital.com)

Reflexiones en torno al aragonés de Luna



Me parecía interesante la charla programada por la Asociación Cultural “Banzo Azcón” de Luna, con una titulación tan atrayente como “Reflexiones en torno al aragonés de Luna”, que no dudé en estar presente en el mencionado acto, que resultó ser una charla amena e interesantísima por ambos conferenciantes, y muy bien documentada por parte de Ferran Marín, que no regateó esfuerzos para traer palabras y vocablos escuchados aún, en esta villa de Luna, aportando datos notariales documentados de distintos investigadores, resaltando que “En la edad media se hablaba aragonés en Luna, lengua que permaneció hasta hace poco en pueblos como Lacasta, Junez y La Corbilla, pertenecientes a esta villa.”

Así mismo, resaltó los vestigios que de esta lengua nuestra, han quedado en la toponimia de tantos y tantos lugares, que cada día nombramos al referirnos a parajes, rincones, pacos, planas o montes de este término.
En definitiva, una charla que potencia nuestra lengua, aunque al hacer uso de ella, a veces con palabras sueltas, se nos tilde de hablar mal.
Fueron largamente aplaudidos por el público, entre los que se encontraban amigos de la “Asociación Boira” de Ejea de los Caballeros.
(Comentario feito por Pepe Ramón en www.cincovillas.com/Blog)

L'ABENTADERA

Jota aragonesa d'as Zinco Billas, tetulada L’abentadera, con iste testo:

.Me cuaca que seiga asinas:
abentando y con zierzera,
o trigo se queda en casa
y a palla pa la bezina



OS CARNABALS TRADIZIONALS

En Zinco Billas tenemos bels disbrazes que son muito parellanos a los de otras zonas d’aragón y que antes más a chen gosaban salir en carnabals con istos tipicos disbrazes. Tamién cal dizir que eba bels traches que feban un poder (intentaban) por biedar-los (prohibirlos), como los de guardia zebil y de moséns, por razons bien plateras. Por zierto, bi ha una esprisión aragonesa que dize: “a buenas oras mangas berdes”, en alusión a que muitas bezes a lo que plegaban ya yera masiau tardi.

Os traches más carauteristicos y más populars yeran ístos:

Os esquilones. Ban bestidas con zamarra y esquilas en a espalda, que sonan cuando brincan. Tamién leban a cara tintada de negro y os dientes de trunfa (patata) en a cabeza.

As mascaretas. Leban a cara amagada (escondida) en una mascaruta de trapo y son aguzadas por catrinallas (grupo de niños) cantando-le coplas como ísta:

“Mascareta peluda,

dienes de burra” (Biel)

Os ensabanaus. Salen de nueis en Rivas. O suyo disbraz se fa soxetando un linzuelo (sábana) con un palo d’escobar, y asinas parixeban chigans. Caminaban chilando, xorrontando (asustando) a ninos y mozetas. O domingo de Piñata ye o diya en que más ensabanaus salen.

O cuernazos. Encorre a las mullers. O suyo disbraz se fa con un zernedor sobre os güembros que cubre con un linzuelo y que fa acucutar (asomar) a cabeza en o zentro. Leba unos cuernos con campaniellas arrebol.

As madamas. Son mozas que leban bestius bien majos con adrezos (adornos) de fenefas, mantons u mantiellas en os güembros y chapero (sombrero) en a cabeza.

O amortajau. S’amaga en un linzuelo, portando sobre a cabeza una calabaza an s’han feito unos güellos (ojos) y una boca y le se mete luz en o suyo interior.

Ista añada, en Exeya, tendremos por primera bez dende fa muitismo tiempo unos carnabals tradizionals. Os traches os son acotraziando chen de BOIRA y saldrán por as carreras d’Exeya acompañaus de mosicos de madamas, ensabanus, cuernazos, ta que a chen desfrute y beiga ixos disbrazes, que beluns no los abrá bisto nunca y otris cuasi os tendrían ya olbidaus.